(I)
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| Tere Saez, primera por la izquierda |
Teresa Saez (sic), pedagoga y
técnica de Igualdad, ha destacado que busca “la
mejora social y el bienestar de la vida de las personas, tanto individual como
colectivamente”.
Es bonita la
declaración de intenciones. No es que diga mucho pero queda mono. No sé si es
suficiente como para votarla pero hay quien piensa que sí. ¡Ah! ¿Que no saben
quién es Tere Saez (sic)?
Pues Tere Saez (sic) Barrao (ella escribe Sáez sin tilde porque las tildes son
españolas) es la número tres de Podemos en
Navarra, es decir, de Nafarroa Ahal Dugu.
Y es parlamentaria foral de Navarra por esta formación.
Tere es una mujer que lleva la
política en la sangre; no ha tenido muy claro a lo largo de su trayectoria a
qué carta quedarse aunque parece que, por fin, ha encontrado la cesta en la que
poner el huevo. Digo esto porque ha ido de aquí para allá durante años; ha
sido, por ejemplo, concejala del ayuntamiento de Burlada por Batzarre, un herri batasuna light de Navarra. También ha sido
concejala del ayuntamiento de Villaba (a 200 metros de Burlada), esta vez por Euskal Herritarrok (Herri Batasuna en estado puro).
Asimismo, Tere fue candidata al
Senado en 2008 por Nafarroa Bai, la
formación nacionalista de Uxue Barkos.
Y, por supuesto, feminista militante; entre otras, coordinadora de Andrea.
Ahora, como decía, ha
encontrado acomodo en Podemos y
busca “el bienestar de las personas,
tanto individual como colectivamente.” No sabemos los navarros la suerte
que tenemos de que esta señora o señorita o lo que sea nos vaya a conducir,
desde su taburete en el Parlamento Foral, al paraíso del bienestar. Eso sí: que
a nadie se le ocurra alquilarle nada a menos que tenga pasta y sea de buen
conformar.
La Tere es una activista fenomenal. Como
se imaginarán, está en contra de los desahucios y a favor del bienestar de las
personas. Pero ¡ojo!: que nadie le toque lo suyo porque no se corta un pelo. El
caso es que esta ya señoría tenía un
ático en Villaba, el pueblo de Induráin.
Debía tener alguna otra propiedad inmobiliaria porque este ático lo alquiló a
una pareja de jóvenes a razón de 1.000 euracos mensuales. Ya se sabe, todos
tenemos derecho a amasar propiedades, ¿no?
Por hache o por be, enseguida empezaron los líos: que si
tú me tienes que arreglar esto, que si yo no tengo por qué arreglártelo; pues
entonces lo hago yo con mi dinero y te lo descuento de las mensualidades; pues
como lo hagáis os vais a cagar… Lo de siempre. Los jóvenes parece que hicieron
reparaciones y mejoras por valor de 7.000 euros y empezaron a no pagar el
alquiler. Y después de tres meses de impago, ¡tres meses!, doña Tere les metió una demanda. Y, como
consecuencia, los jóvenes morosos… al desahucio, a la calle. Hasta aquí los
hechos; y yo no añado nada más.
(II)
“Er Kishi de Cái”, el señor alcalde, se estrenó en su flamante cargo
acudiendo a parar un desahucio. Se acordarán de ello. No sirvió de nada su
corajuda intervención ni la de sus concejales neocastos porque los odiados antidisturbios los sacaron en volandas
y se ejecutó el sentencia. Otra injusticia más del esta corrupta justicia
antidemocrática que oprime a los pobres en favor de los ricos. La familia que
echaron a la calle constaba de padre, madre e hija de dieciséis añitos. Para
más brutalidad, el pobre hombre es un enfermo crónico que no trabaja y que
recibe una pensión contributiva. La imagen de Antonio Moreno, su mujer
y su hija en la calle con sus enseres parte el corazón.
Pero, como todo en la
vida, hete aquí que la cosa tiene su intrahistoria. El piso pertenece a una
sociedad (tachán, ¡malditos especuladores!)
que gestiona otra vivienda más. Pero
no se hagan ilusiones que la cosa no va por donde parece. La tal sociedad
pertenece a una viuda octogenaria y gravemente enferma que cobra una muy exigua
pensión de viudedad. Todos sus ingresos son los que (no) recibía de este piso
alquilado a Antonio, el defendido
por el señor alcalde gaditano. ¿Y la otra casa? Un piso que ni encuentra quien
la alquile ni quien la compre, para desesperación de la anciana. De manera que
su situación económica es completamente desesperada.
Los inquilinos, que
han vivido 25 años en el piso, firmaron un nuevo contrato de renta antigua que
les suponía el pago de 90 euros al mes. Con el tiempo, la cantidad se fue
incrementando hasta llegar a poco más de 100 euros.
En 2013, cuando finalizó
el contrato y se suprimió por ley la renta antigua, 10 años después de la
última firma, la señora elevó el alquiler a 400 euros. Y, a partir de ese
momento, se armó la marimorena.
Los inquilinos se
negaron a pagar tal cantidad. La propietaria trató de llegar a algún acuerdo
intermedio pero Antonio Moreno no
quiso negociar nada y no se movió de su posición de seguir pagando la renta
antigua. A todo esto, recibió del ayuntamiento que regentaba Teófila Martínez (esto no lo cuenta Podemos,
claro) una cantidad suficiente para saldar sus deudas, dicen algunos que unos
600 euros. Pero el inquilino decidió emplearlos en otros menesteres porque,
según el abogado de la anciana, ella no ha recibido ni un euro de tal cantidad.
Ni de esa cantidad ni de ninguna porque desde 2013 en que comenzaron los
desencuentros, a la anciana viuda y enferma Antonio le ha cortado cualquier suministro: ni 400 ni 100 ni 90,
nada.
Tras dos años de
litigio, la mujer está en situación desesperada. Sencillamente, no tiene más
ingreso que su cortísima pensión de viudedad. Lo peor de todo es que en Cádiz,
nadie le va a comprar ninguna de sus dos modestas viviendas; y nadie se va a
atrever a alquilarle ninguna por el ruido mediático que ha provocado la
actuación del Kishi, del señor alcalde.
Argako urretxindorra
Trato de imaginar la
alegría de Tsipras. Pero no consigo
entenderla. No consigo entender qué puede tener de bueno. Ni siquiera comprendo
exactamente a qué han dicho “no”. Y temo, de verdad, que de ese 60% largo de
griegos que se han plantado todos sepan a qué han dicho “no”.
Mañana es lunes. Es el
rigor del tiempo. A él no le importan síes o noes; le dan igual las alegrías y
las penas, los éxitos y los fracasos. Mañana es lunes sin remedio. Y, pese a
los festejos y las estridentes alegrías, nada habrá mejorado para los griegos;
nada habrá mejorado para los demás: nosotros. Mañana será lunes y el pueblo
griego, como el judío, en su huida esperará el maná generoso, como todos los
días desde hace tantos años. El maná que les siga permitiendo jubilarse con
cincuenta y pocos años; el maná que les permita cobrar un plus por llegar a
tiempo a trabajar; el maná que les permita una pensión de jubilación igual al
96% del último salario cuando en Alemania es del 40%. El maná que siga enviando
dinero para seguir incrementando la deuda más de 350.000.000.000 de euros.
Pero ese maná, al
contrario que el de los judíos, no viene del cielo sino de la misma tierra que
ellos pisan. Y digan lo que digan, tanto “no” como quieran, ese maná procede de
otros pueblos, como el griego; de otros ciudadanos, como los griegos; de otros
trabajadores, como…
