Marinaleda, el paraíso comunista: cómo construirse un feudo propio. (Parte V).

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Un poco de contexto extremista para repartir el pan y el circo: Batasuna y otros.

¿Cuál es el «secreto» económico de Marinaleda? Pues son varios. Por un lado, la imagen que cultiva su eterno alcalde entre los medios de comunicación nacionales e internacionales, de hombre auténtico, especial, carismático, luchador hasta la saciedad e idealista por el pueblo, especialmente, por los jornaleros. Imagen que él tiene bien estudiada y que construye y reconstruye constantemente con el beneplácito acrítico o, incluso, benevolente, de los medios supuestamente serios.

En una entrevista que concede a Charo Cotta, del Diario de Sevilla, en noviembre de 2011, se define a sí mismo como «Yo soy un líder espiritual, si quiere llamarle así, o alguien que coordina, porque se fían de mí». Más adelante, ante la pregunta de la periodista de si «su comunismo no está algo trasnochado», sale por peteneras pero con un autoconcepto ridículamente  elevado: «Nunca he pertenecido al Partido Comunista de la hoz y el martillo, pero sí me siento comunista, o comunitarista, como sí creo que se sintieron el Cristo, Ghandi, Marx, Lenin y el Che. Una mezcla de todo eso».

Gordillo comenzó su carrera política en el mundo del jornalerismo de extrema izquierda. Es uno de los fundadores del SOC, Sindicato de Obreros del Campo. Y desde esta plataforma revolucionaria fundó, 1979, con otros sindicalistas el CUT, Colectivo de Unidad de los Trabajadores, del que Sánchez Gordillo es portavoz «nacional». La creación de este grupo político era una necesidad del SOC. De algún modo, se convertía en el brazo político del sindicato en la necesidad de este de extenderse y aspirar a formar parte del juego político de los partidos y de las instituciones. Es así como consiguieron entrar rápidamente en los gobiernos locales de varias poblaciones andaluzas, por ejemplo, en Marinaleda, de donde no han salido todavía.

Con posterioridad, Sánchez Gordillo y sus camaradas vieron la necesidad de dar una vuelta de tuerca al CUT: esa vuelta de tuerca consistía en poner de manifiesto, institucionalmente, su nueva idea independentista de Andalucía. Téngase en cuenta que España está llena de grupos de extrema izquierda con un nicho de actividad importante en el independentismo de cualquier territorio: Canarias, Asturias, León, Andalucía, Cantabria, Castilla, Aragón… El modo de hacerse con un lugar entre ellos, de construir una red de extrema izquierda con apoyos mutuos y capaces de saltarse la ley con menos peligro fue lo que llevó al CUT, en 1992, a tomar la decisión de añadir la sigla BAI, algo que nunca podrían haber hecho en un sindicato, como el SOC. Así, BAI significa Bloque Andaluz de Izquierdas. Es la parte independentista andaluza llevada a su propia denominación: «es la organización política anticapitalista y revolucionaria de los trabajadores y trabajadoras de Andalucía que lucha por la consecución de los Derechos Nacionales de Andalucía (autodeterminación y soberanía nacional)», según se definen a sí mismos.

Sánchez Gordillo, además de su portavoz «nacional» -ahora se puede entender el uso que dan a esta expresión- forma parte de la Permanente Nacional del partido junto con José A. Mesa, Javier García, Mari García, Espe Saavedra y Manuel Rodríguez.

Con anterioridad, el CUT pasó a formar parte de la coalición Izquierda Unida, en 1986. El peso específico de Sánchez Gordillo y su formación dentro de Izquierda Unida es sospechosamente elevado. No hay una relación entre este y sus resultados electorales. Pero sí es cierto que a Izquierda Unida le conviene llevar en sus listas a un personaje tan activista, revolucionario y carismático, como concesión a la extrema izquierda. Y eso que las relaciones entre la coalición y los «cuteros» suele estar plagada de disgustos. Pero para IU, está vedada la entrada en los dominios territoriales del CUT y del SAT (Sindicato Andaluz de Trabajadores, nueva denominación del SOC) en Andalucía sino es a través de ellos, y, más importante aún, en el mundo del sindicalismo agrario andaluz de extrema izquierda, donde el SAT (SOC) tiene un enorme poder de presión; y en el mundo de relaciones con otros grupos de extrema izquierda.

Brigadistas de Askatasuna en apoyo de Iniciativa Int.

Para las elecciones europeas de 2009 se produjo un caso chusco y paradigmático. 19 representantes del CUT-BAI prestaron su apoyo a la candidatura de Iniciativa Internacionalista-La Solidaridad de los Pueblos, cuya cabeza visible era el «intelectual» filoetarra Alfonso Sastre. Hay que decir que esta candidatura no es, naturalmente, un partido político. Es una plataforma o, simplemente, como he dicho, una candidatura creada específicamente para la ocasión. Añadiré que este tipo de entes electorales son el artificio legal que utilizan partidos extraparlamentarios, partidos ilegales –como Batasuna-, y grupos radicales de toda condición para poder presentarse a las diferentes elecciones.

En este caso, Izquierda Unida amenazó con la expulsión inmediata de los 19 «cuteros». Lo cierto es que lo inmediato fue la retirada del expediente sancionador, que ni siquiera se abrió. Y no fueron sancionados de ninguna de las maneras.

He comentado antes lo paradigmático de este caso. Y lo es porque muestra de manera muy clara el submundo de la extrema izquierda en España. Activistas, kulturetas, independentistas, okupas, antisistema y plataformas de todo tipo se mueven constantemente en el terreno político, social, universitario, ecologista, sindicalista, cultural e internacional a base de una red de relaciones personales de apoyo mutuo.

Si bien todas estas organizaciones tienen autonomía, necesitan de dichas relaciones. Lo que se conoce como el asociacionismo. Y lo que es más importante para ellos, necesitan estar ligados a las instituciones democráticas a las que atacan, porque su pervivencia depende de ellas, tanto en lo económico como en lo social.

Uno de los troncos a los que se agarran, por conveniencia mutua, es el de la coalición Izquierda Unida, conglomerado de partidos varios que tienen un pie, el derecho, en las instituciones españolas, y otro, el izquierdo, en este submundo extremista. Y cuando hablo de Izquierda Unida, estoy hablando también de Comisiones Obreras. El hecho de que IU no sea un partido político es pura conveniencia estratégica, como ya he dicho. Las diferentes «sensibilidades» que la componen les permite estar, a la vez, repicando y en la procesión. Por ejemplo, utilizan habitualmente la estrategia de «a título personal». Cuando entienden que deben hacer algo que puede resultar escandaloso o, incluso, rayando lo ilegal, IU siempre se puede sacudir el polvo del camino aduciendo que tal grupo o tales personas lo han hecho «a título personal». De manera que lo hecho, hecho está, pero la coalición sigue indemne.

Además, IU necesita un cierto control sobre los movimientos a su izquierda. La estructura en coalición les permite ese contacto constante y, en muchos casos, capacidad de influencia sobre estos grupos. Es difícil que no haya acciones, plataformas reivindicativas, movimiento ciudadano –“Nunca mais”, “No a los desalojos”, “15-M”, “Okupa y resiste”, etc.- en que IU no esté involucrada a través de la estrategia de «a título personal».

Arnaldo Otegui en un acto de apoyo a Iniciativa Intenacionalista

Aunque resulte un poco larga, no me resisto a escribir los nombres de los que integraron la candidatura de Iniciativa Internacionalista-La Solidaridad de los Pueblos al Parlamento Europeo. Y lo hago porque fue una candidatura que ilegalizó el Tribunal Supremo y la relegalizó el Tribunal Constitucional, como otras veces. Y también lo hago porque es una muestra inequívoca de lo que vengo contando sobre las relaciones de unos y otros:

1. Alfonso Sastre Salvador. Escritor y dramaturgo. Miembro de Herri Batasuna y de Euskal Herritarrok, juzgado en varias ocasiones por sus relaciones con ETA.
2. Doris Benegas Haddad. Cabeza de lista en diversas elecciones de Izquierda Castellana. Hermana del socialista vasco Txiki Benegas, Doris es un apoyo constante para el movimiento «abertzale».
3.  Josep Garganté Closa. Sindicalista de la CGT de Cataluña. Concurrió a las elecciones sindicales de 2006 de “Transports Metropolitans” de Barcelona.
4. Zésar Corella Escario. Ex miembro del comité nacional de Chunta Aragonesista.
5. Ángeles Maestro Martín. Actual líder de Red Roja, líder en el momento de las elecciones de Corriente Roja. Fue dirigente del PCE y diputada por Izquierda Unida.
6. Xosé Luís Méndez Ferrín. Escritor y poeta. Es el líder de Frente Popular Galega (FPG). Fue presentado como candidato al Premio Nobel de Literatura.
7. Juan Ignacio Orengo. Metalúrgico. Miembro de la Comisión Ejecutiva de la Federación del Metal de CCOO de Sevilla, por el Sector Crítico. Militante de Corriente Roja.
8. Antonio Sardá Artiles. Miembro de la Confederación Intersindical Canaria.
9. Gloria Pérez Berrocal. Programadora de Radio (Radio Nacional de España). Miembro del CSCA (Comité de Solidaridad con la Causa Árabe).
10. Alicia Pérez Herranz. Conocida artísticamente como Alicia Hermida, nombre con el que firmó un manifiesto de apoyo a la candidatura, es actriz y profesora de interpretación. Tiene una dilatada trayectoria profesional. Actualmente interpreta el papel de "Valentina" en Cuéntame cómo pasó en TVE.
11. Antonio Nicolás Maira Rodríguez. Antiguo director de InSurGente.org. Militar de la armada hasta 1986.
12. Jaime Losada Badía. Dramaturgo. Miembro de la compañía “La Barraca” y del “Foro Internacional Permanente de Artistas e Intelectuales”.
13. Concepción Bosch Riera. Profesora de filosofia y coordinadora pedagógica en un instituto de secundaria. Fue en las listas de Barcelona per l'Autodetarminació (BxA) - Federació d'Independents de Catalunya (FIC), en las municipales de 2007 al ayuntamiento de Barcelona.
14. Celia Camps Pérez. No tengo datos sobre ella.
15. David Pérez Ramos. Miembro del Grupo de Trabajo contra Bolonia del Rectorado de la Universidad de Sevilla.
16. Xan Andrés Carballo Rodríguez. Secretario de Acción Sindical de la Confederación Intersindical Galega. Fue candidato al Senado en 2004 y al Parlamento de Galicia en 2005 por Frente Popular Galega. En 2000 fue nombrado vocal del Consejo Gallego de Servicios Sociales en representación del CIG. Con anterioridad lo había sido de Relaciones Laborales de la Xunta de Galicia y, antes, había sido nombrado vocal del Consejo Gallego de Medio Ambiente.
17. Mustafa Bachir Mohamed. Miembro del comité de empresa de Controlex España. Vocal de inmigración de la Asociación de Vecinos del Puente de Vallecas (Madrid). En 1994 fue en las listas del Coalición GPOR-PST (LVS), de tendencia troskista, para las elecciones al Parlamento Europeo. También aparece en las listas del Partido Revolucionario de los Trabajadores (surgido a partir de la coalición anterior) para las elecciones autonómicas al Parlament de Catalunya de 1995.
18.  Adrián Ruiz Ibáñez. Miembro de Corriente Roja y de Cucha Independentista Aragonesa.
19. Guillerma Silva Díaz. Representante de CCOO en el sector de la automoción. Miembro del comité de empresa de Magneti Marelli Electrónica SL desde 1989. Fue candidata de la coalición GPOR-PST (LVS) (trostkista, como he dicho) al Parlamento Europeo en 1994.
20. Violeta Benítez Romero. Fue representante de entidades ciudadanas en el Consejo de la Juventud de Córdoba y miembro de la Asamblea de estudiantes “No a Bolonia” de Córdoba.
21. Alfonso Araque Macias. Miembro de la comisión ejecutiva de la sección sindical de CCOO de la Empresa Municipal de Transportes (EMT) de Madrid.
22. Luis Nicanor Ocampo Pereira. Secretario general de Izquierda Castellana.
23. Luna María Fajó Castro. Fue miembro de Chobenalla (Juventud Aragonesista) cuando ésta aún estaba integrada en CHA (Chunta Aragonesista).
24. María Rocío Mielgo Blanco. Fue candidata al Senado por Palencia en 2008 por la candidatura Comuner@s.
25. José Estrada Cruz. Fue candidato de Nosaltres Som-Assemblea d'Unitat Popular (N.SOM-AUP) al ayuntamiento de Tarragona en 2007. Fue concejal del PSUC en el Ayuntamiento de Tarragona y secretario general de CCOO de la comarca de Tarragonès. Fue expulsado del sindicato por proporcionar un local para la candidatura Herri Batasuna en las europeas en los noventa. Tras esto, se integró en la CGT.

Sánchez Gordillo en una charla en la Asociación Euskaldun AXULAR de Burlada, Navarra

    Las relaciones que el CUT-BAI y el SAT que Sáchez Gordillo y sus acólitos mantienen con este submundo de acción política y social de extrema izquierda son muy fluidas y constantes. En su ámbito territorial, nada se hace que no lleve el su apoyo tácito o expreso. Conocidas son las magníficas relaciones que existen entre estos dos grupos y el mundo de Herri Batasuna y sus descendientes desde hace muchos años. Unas veces son estos los que viajan a Marinaleda y otras es Sánchez Gordillo quien se desplaza al País Vasco o a Navarra. No sería la primera vez que en el pueblo marinaleño se vota una candidatura de Herri Batasuna al parlamento europeo con el apoyo y permiso del alcalde y sus camaradas.

Sánchez Gordillo es un militante de sus ideas, sin lugar a dudas en mi caso, fanático. Nunca cede y no tiene inconveniente en saltarse a la torera legalidades, modos ni medios para expandirlas, por las buenas, a veces, y por las malas, muchas otras. En este afán redentorista, viaja constantemente allá donde lo cree conveniente y su agenda está llena de conferencias por toda España e Hispanoamérica (su último viaje, hace poco, de más de una semana a Venezuela).

Sánchez Gordillo recibe en el ayuntmaiento de Marinaleda a un grupo de representantes de los presos de ETA

En este sentido, pues, me parecía necesario poner en contexto la actuación de Sánchez Gordillo para Marinaleda. Una población que, después de 30 años de gobierno del CUT-BAI, tiene una ambientillo específico, fácil de ver. Y en este ambiente se desarrolla la vida cotidiana de sus habitantes; y, aun más interesante, nacen y se educan las nuevas generaciones de marinaleños. En términos psicopedagógicos, este desarrollo de niños y jóvenes so produce en «inmersión», es decir, respirando y aspirando por ósmosis una ambiente concreto, cerrado, sin alternativa que va introduciéndose en el propio ser de la persona. Y sobre estas bases previas se construye la propia personalidad de cada uno, su modo de pensar, sus creencias, sus aspiraciones y, en definitiva, una manera determinada y específica de ver la vida y de tomar posición en ella.

Argako urretxindorra

Marinaleda, el paraíso comunista: cómo construirse un feudo propio. (Parte IV).

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Esta entrada resulta un poco larga. La razón es que transcribo algunos comentarios de un foro que me parecen enormemente aclaratorios e ilustrativos de la vida interna de Marinaleda y de las presiones y malas relaciones que se viven en este "paraíso".

Sánchez Gordillo en su despacho del ayuntemiento de Marinaleda. Obsérvese el cumplimiento de la ley de banderas. Captura del vídeo realizado sobre Marinaleda por Radio Netherlands Worldwide.

Marinaleda: «pan y circo».

                 

Saben aquello de los romanos del «pan y circo», ¿verdad? En mi pueblo, que son más burricos, dicen «dame pan y dime tonto». Empezamos con el «pan».

El «pan». 

               

 En 1979, Sánchez Gordillo es elegido alcalde de su pueblo por primera vez. Le cabe el honor de ser el alcalde más joven de España. El muchacho, que había nacido en plena dictadura, y, según cuenta él, en uno de los peores sitios que en esa época se podía nacer porque «los jornaleros se morían de hambre, de injusticias y de humillaciones» (programa “La clave” dedicado a Andalucía en 1985, de Televisión Española, dirigido y presentado por José Luis Balbín). No sé cómo se las apañó José Manuel, pero, en aquellas circunstancias tan terribles e inhumanas, él consiguió sacarse el título de maestro o de licenciado, que la cosa no está muy clara.

                Ha de tenerse en cuenta que el ambiente en el que uno vive influye netamente en lo que uno puede hacer de sí mismo. Un pueblo tan terrible como Marinaleda hasta que llegó Sánchez Gordillo al poder, según lo pinta el alcalde y sus acólitos, debía poner muy difícil que un hijo del pueblo pudiese alcanzar metas que, en principio y según cuentan ellos la historia, estaban intencionadamente vedadas para los pobres. Reconozco que no he conseguido averiguar nada sobre la biografía infantil y juvenil de José Manuel Sánchez Gordillo. Solo tengo datos a partir de cuando llegó su «advenimiento mesiánico» y el de sus correligionarios. Pero me da que pensar: o es que la cosa no era tan brutal como ellos cuentan o es que el «místico» era un afortunado de ciertos posibles en aquel valle de lágrimas.

                En todo caso, volvamos al pan y al circo. La cuestión es que, efectivamente, los políticos están para servir a la sociedad. En  este caso, y es una opinión particular, sucede que el pueblo sirve a los políticos, como siempre. Pero en Marinaleda se da de un modo en el que la apariencia es profundamente engañosa.

                El «pan nuestro de cada día» lo consigue una buena parte de los marinaleños de una finca de 1.200 hectáreas que se llama El Humoso. Pertenecía al Duque del Infantado, a la sazón, Íñigo de Arteaga y Falguera. La historia del «traspaso» de la finca es así, a grandes rasgos.

                Con el inicio de la desastrosa reforma agraria de la Junta de Andalucía en los años ochenta, el antiguo sindicato SOC, del que el alcalde de Marinaleda era uno de los principales dirigentes, toma las tierras de la finca El Humoso. Lo hacen por la vía de la fuerza, es decir, de la «okupación» de hecho. Son expulsados centenares de veces, pero nuevamente la vuelven a «okupar». Las acciones duran una década. «Se acercaba el '92 y ya se estaba preparando la Expo que para el Gobierno tanto central como autonómico resultaba intocable. Pensamos que allí estaba el talón de Aquiles», se escribe en la web del ayuntamiento marineleño. Y, en efecto, así fue. La Junta de Andalucía, por aquello de garantizar la “paz social” durante los fastos de la Expo 92 de Sevilla, había expropiado la finca al Duque del Infantado –no queda nada claro en qué términos- y la cedió a los ocupantes para su explotación. De hecho quiso vendérsela a los trabajadores, pero Sánchez Gordillo y sus correligionarios se opusieron. De manera que no es verdad que la tierra sea del que la trabaja. Las tierras siguen teniendo como dueño a la Junta de Andalucía, en estos momentos, uno de los grandes terratenientes.

            Ahora que el gobierno andaluz del PSOE e Izquierda Unida pasa por serias dificultades económicas, ha dado un nuevo impulso a la venta de sus fincas. Pero en Marinaleda no encuentran comprador: «Estamos negociando con la Consejería y ya hemos dejado claro que no queremos la propiedad. Si quieren, que se la den al Ayuntamiento, a Cáritas, al Defensor del Pueblo o a una ONG. Nosotros sólo queremos trabajar las tierras y seguir con la cooperativa», comenta Sáchez Gordillo en una entrevista a Olatz Ruiz, de El País. La jugada es inmejorable. Las responsabilidades del propietario las asume la Junta de Andalucía; los impuestos que genera corren a cargo de la Junta. Los beneficios y el hacer y deshacer como propietario de facto, son para los trabajadores.

                Aunque esto último tampoco es exacto. Dado que las cooperativas que se aprovechan de estas tierras contratan y descontratan, fijan sueldos y jornadas laborales, y organizan y deciden sobre cultivos y necesidades, los dirigentes siguen siendo dirigentes, aunque cobren lo mismo que los jornaleros. Y estos dirigentes, ¿quién los decide? Pues el antiguo SOC, actual SAT (Sindicato Andaluz de Trabajadores), cuyo dirigente es Sánchez Gordillo. Como dicen algunos de sus convecinos en voz baja, en Marinaleda no se mueve una hoja que no lleve el visto bueno del dirigente agrario.

                La mayor parte de los contratos en el pueblo son del tipo fijo discontinuo. Según los datos que obran en la Junta de Andalucía, el número de contratos indefinidos registrados en el municipio en 2008 (ya he comentado que el sistema es bastante malo; este es el último año registrado en este apartado) es de 5; el de contratos temporales es 1.579 en el mismo año. Valórese como se quiera el eslogan de “no a la precarización de los contratos”. En Marinaleda, cinco contratos fijos y 1.579 temporales.

                Una de las conclusiones es que, en el pueblo, quien decida a quién se contrata y a quién no, cosa que es constante dada la temporalidad de los mismos, tiene un enorme poder sobre la población. Supongo que debe haber muchos estómagos agradecidos a este señor o señora (en realidad, unos pocos señores y señoras bien aleccionados). Y se preguntarán: ¿acaso estás afirmando que hay amiguismo en este asunto? Y yo contestaré: sí, claro que lo hay. Absolutamente. Los de la cuerda mayoritaria, acceden. Los de otra cuerda, no acceden. Y así, la pescadilla que se muerde la cola. Dicho esto, ¿quién corre el riesgo de no apoyar al aparato instalado en el poder desde hace más de 30 años? Y, ¿quién es el valiente que se hace notar públicamente como disidente? Nadie, o casi nadie.

                Para conocer la realidad interna del paraíso comunista de Marinaleda no es necesariamente bueno acudir al pueblo. Porque, sencillamente, quienes hablan son los partidarios; y al resto de la población es casi imposible arrancarles una palabra. Ciertamente, los partidarios son mayoría, pero no está de más ser críticos con las mayorías de vez en cuando y tratar de mirar por encima del muro que nos presentan, porque hay una intrahistoria poco aparente detrás y bastante fea.

07-12-09 17:26 #4065105: SUCESOS INDIGNANTES Y DE DENUNCIA EN LOS HUMOSOS

«Un trabajador de las cuadrillas de los Humosos, pide permiso para faltar una hora por tener que ir a hacerse un analisis de sangre y se le niega ese derecho, diciendole que para faltar esa hora pues que no vaya a trabajar ese dia.
Y yo digo que esas situaciones son indignantes y la persona que ha dado esa orden para mí es que ha perdido toda la dignidad que antes tenía como trabajador.»

07-12-09 17:34 #4065155: RE: SUCESOS INDIGNANTES Y DE DENUNCIA EN LOS HUMOSOS

«preguntarle al buen sindicalista y MUY DEFENSOR DE LOS TRABAJADORES aver por donde sale pues en el estatuto de los trabajadores hay un tiempo establecido para dichos menesteres sin perder el dia de trabajo pero claro eso es fuera de marinaleda aqui es lo que diga y ordene el amo. ».

07-12-09 21:14 #4067129 RE: SUCESOS INDIGNANTES Y DE DENUNCIA EN LOS HUMOSOS

«no me estraña nada es lo que ha hecho siempre abusar de la necesidad de los trabajadores pero en el fondo es lo que quiere la gente o por lo menos eso parece porque nadie se revela en el humoso».

                Estos son tres mensajes anónimos copiados literalmente de un hilo del foro Foro.Ciudad. Marinaleda, Sevilla, correspondientes a diciembre de 2009. La cosa ha ido a más.

                Añado otro hilo del mismo foro, este de abril de 2011, previo a las elecciones generales de mayo. Se refiere a la presión que sufren otros pueblos, en este caso Badolatosa, de personas de Marinaleda. Ya he comentado el comportamiento de los piquetes comandados por Sánchez Gordillo en Badolatosa y otros municipios próximos durante la huelga general del 29 de marzo de 2012.

15-04-11 23:43 #7549424 Denuncia de los abusos en los foros de atropello25 (título del hilo).

Escribe un tal “EHPDLES”: «Denunciar publicamente el constante bombardeo al que nos tiene sometidos en el foro de Badolatosa este personaje, atropello25. Creando un clima de crispacion en nuestro foro que en nada beneficia la armonia y buen ambiente que debe haber, ademas de crear enemistad entre dos pueblos.
Vemos como cada dia llena el foro de mensajes reiterativos utilizando
el insulto o el menosprecio hacia los demas.
Está consiguiendo sus propositos que no son otros que romper los foros e impedir que los vecinos escriban de sus problemas, convirtiendose en el centro de atencion. Lo peor es contestarle con otro insulto, porque eso es lo que pretende.
Espero como muchos vecinos de Badolatosa que los responsables de los foros tomen de una vez medidas contra esta persona, para que la libertad de cada uno no sea coartada por este personaje, por miedo a que los insulte.
La única medida justa seria la expulsión definitiva de los foros sin posibilidad de volver a utilizarlos, que sea baneado por su comportamiento contrario a las normas democráticas de cualquier foro.
No se debe ni se puede consentir que una persona en nombre de la libertad de expresion coarte la libertad de los demas y encima los insulte.
Hago un llamamiento a los vecinos de nuestro pueblo y a los de Marinaleda para que se unan a este peticion y envie mensajes en este sentido a los reponsables de los foros.
Ecribiré este mensaje cuantas veces haga falta para que la libertad de cada uno no sea pisoteada constantemente por esta persona en nombre de la libertad de expresión.»

16-04-11 19:26 #7553520 RE: Denuncia de los abusos en los foros de atropello25

Escribe una tal “efimero2011”: «atropello25 se ve que la libertad y la democracia de la que reniega , le sirve para pisotear los derechos de los demas miembros de los foros.
Si hubier justicia deberia de ser expulsado de los foros de forma indefinida.
Mientras siga esta situación se está cometiendo una injusticia que le permite a Ud. abusar de esa democracia y libertad.
Libertad y democracia para todos por igual, pero no para que abuse de ella en perjuicio de los demas miembros de los foros.»

16-04-11 20:34 #7553933 RE: Denuncia de los abusos en los foros de atropello25

Escribe un tal “pepe aires aires”: «.pepe aires aires. la libertad y la democracia con la que no estoy de acuerdo es,con la que nos engaña el sistema capitalista mediante sus leales servidores los politicos del iu y pp FUERA LO FALSOS POLITICOS COM gordillo jajajajajajajajjjaaaajjaa »

17-04-11 00:23 #7555045 RE: Denuncia de los abusos en los foros de atropello25

Un tal “3bicicleta3”: «Políticos como el que tenemos hacen que la política de asco y vergüenza. Por el cambio el 22 de mayo.»

17-04-11 00:55 #7555225 RE: Denuncia de los abusos en los foros de atropello25

Un tal “jorobado”: «el 22 de mayo puede ser el comienzo de una decadencia ve buscando otro pueblo al que engañar».

17-04-11 12:37 #7556479 RE: Denuncia de los abusos en los foros de atropello25

Nuevamente “3bicicleta3”: «Ojalá sea esa fecha el principio de un cambio en nuestro pueblo. Lo merecemos. Tantos años de poder huelen a podrido...»

17-04-11 13:23 #7556711 RE: Denuncia de los abusos en los foros de atropello25

Otra vez “efimero2011”: «3bicicleta3, algun dia ese cambio se producira. Nada hay eterno y como dice el refran "no hay mal que cien años dure" ni cuerpo que lo aguante.
Asi que algun dia Gordillo terminará su carrera politica y personas como atropello25 se quedaran desamparados y en el paro.
Muchos de los vecinos de Marinaleda os sentireis liberado.
Ánimo para las elecciones del 22 de Mayo ¡ojalá se produzca ese cambio!»

18-04-11 09:12 #7560840 RE: Denuncia de los abusos en los foros de atropello25

Escribe un tal “táctico”: «hola EHPDLES,lo peor no es ke individuos como el perrito capon del atropello25 este insultando en los foros,lo peor de todo eske lo mismo ke ase en el foro,tambien lo ase en la calle dia a dia y lo ase el y muchos mas como el,asin ke imaginate como tienen ke vivir mucha gente en marinaleda,aguantando insultos,vejaciones,etc. esta es la libertad ke kiere gordillo y la ke imponen sus secuases.
un saludo.»

                El ambiente interno del pueblo e, incluso, la relación con vecinos de los pueblos limítrofes, no es la que se muestra en los medios de comunicación. El hecho de las mayorías absolutas no es traducible en libertad y democracia por  sí mismo. Un caso similar se da en cientos de poblaciones pequeñas del País Vasco y de Navarra. El caso de Marinaleda es paradigmático de cómo un grupo organizado de extrema izquierda puede manejar a su antojo al pueblo. Ciertamente, es algo que ha sucedido y sucede con países enteros, pero la mentalidad pseudo-progre existente mayoritariamente en Europa y, cómo no, en España de manera especial, hace su papel con esmero. Está tan arraigada que, en ocasiones, esa mentalidad es inconsciente. Pero supone un filtro imponente para el reconocimiento de la realidad, para el ejercicio de la observación crítica y para el pensamiento verdaderamente libre.

Vehículo de una maestra de Badalatosa el día de la huelga del 29-M

Argako urretxindorra

Marinaleda, el paraíso comunista: cómo construirse un feudo propio. (Parte III).

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Continuamos con la construcción del paraiso. Mi tesis es simple: Marinaleda no es un paraíso. Es una república que se aisla a sí misma del resto en todo cuanto le conviene para hacer y deshacer a su antojo. Y sigo sin referirme a Sáchez Gordillo. Me refiero a la mayor parte de los habitantes del pueblo, que se han montado un auténtico chiringo comunista por propia voluntad. Hasta ahí, que con su pan se lo coman. Pero es que, para ello, los medios son ruines, inaceptables, totalitarios, con el miedo como instrumento y la imposición como método.

El «islote» de Marinaleda.

                Como diría Rosa Díez, cuando era consejera de Turismo del Gobierno vasco en coalición con el PNV, «ven y cuéntalo». Pero en Marinaleda es «venid pocos y a ver qué contáis». Es más al modo albanés de Enver Hoxha. Otro enfoque, vaya.

                No es que en Marinaleda no quieran visitantes, no. Pero ellos invitan a su casa a quienes quieren, como es normal. Por ejemplo, en más de una ocasión, concejales del pueblo del PSOE ni son del pueblo ni viven en él. Aunque hay votantes del PSOE no hay ninguno interesado en presentarse en listas electorales que no sean las del CUT. Esto no es raro. También pasa en otros municipios españoles pequeños como Lizarza, Galdácano, Ortuella, etc., en el País Vasco, tan lejos y tan cerca de Marinaleda («Bilbao, 1000,00 kilómetros», ¿recuerdan?).

                La cuestión demográfica tiene derroteros particulares. El pueblo es netamente agrícola, con buena parte de sus habitantes trabajando en las cooperativas del campo o en cooperativas relacionadas directamente con el tratamiento, envasado y comercialización de tales productos. Además, se ha de recordar que, en plena crisis mundial, Marinaleda tiene «paro cero», como bien se encargan de proclamar unos y otros. Un pueblo netamente agrícola y sin paro debe provocar necesariamente un auténtico efecto llamada de inmigrantes de toda condición a la búsqueda de algo que echarse a la boca. Debe estar lleno de subsaharianos, de magrebíes, de rumanos, de bolivianos…de españoles.

Pues, no. En 1996, la población era de 2.622 habitantes, y en 2011 de 2.778. Un crecimiento del 5,95%. ¿Quiere decir esto que ha habido 156 inmigrantes que se han instalado en Marinaleda en estos 15 años? No. Si restamos el crecimiento vegetativo del pueblo (los que nacen por los que se mueren), que es positivo en 106, nos queda que la inmigración ha sido de 50 personas. El Instituto de Estadística y Cartografía de la Junta de Andalucía, en su flamante Sistema de Información Interterritorial de Andalucía –flamante pero malillo-, especifica que el «número de extranjeros» -no aclara si residentes, habitantes, o qué- es de 61 personas.

O sea, que un pueblo de Andalucía que se dedica básicamente a las tareas agrícolas y que es un oasis sin paro… ¿solo tiene 61 extranjeros? ¿Solo tiene un 2% de inmigrantes? Esto… ¿qué pasa aquí? ¿Es «natural» que en estas circunstancias, Marinaleda no esté lleno de oriundos de Nigeria, Bolivia, Rumanía, Marruecos... o España? Porque hay poblaciones españolas en el que la tasa de inmigrantes supera el 35% de la población. ¿Es que los inmigrantes no son bien recibidos en Marinaleda?

En la web institucional del ayuntamiento marinaleño hay una página propiedad del SOC, Sindicato de Obreros del Campo, del que el señor alcalde es dirigente. No parece, a mi modo ver, muy democrático el uso de la web institucional de un ayuntamiento por parte de un sindicato «único». Imagínense ustedes que en la del ayuntamiento de Sevilla, hubiese una página de presentación, uso y disfrute del Partido Popular. Inimaginable, ¿verdad? Pues en Marinaleda son así las cosas.

Y el SOC, en la paginilla, nos deleita con una parrafada al mejor estilo cheguevaresco, que termina así: «Por supuesto que nuestro sindicato además de clase y por tanto de izquierdas y cuando decimos izquierda, la izquierda revolucionaria, nacionalista, utópico (sic), internacionalista, ecologista y desde luego defensor de los derechos humanos comenzando en este instante preciso por los inmigrantes a los que consideramos, una vez pisen Andalucía, trabajadores andaluces con todos los derechos» (las negrillas son mías).

Termina así, lo aseguro. Al margen de la cuestión sintáctica, en Marinaleda, en cuya web oficial colocan esto tan rancio y falso, ¿dónde andan esos inmigrantes? ¿O es que si «no pisan» Marinaleda, se acabó el problema? El asunto parece estar en ese detalle: que los inmigrantes, sean de donde sean, no lleguen al territorio municipal.

Yo diría que no interesan los inmigrantes en Marinaleda. Te terminan por joder el «paraíso comunista» porque te suben el paro, les tienes que dar de comer, de dormir, casa a 15 euros al mes, plazas en el cole y en la guardería a 12 euros al mes, asistencia sanitaria, trabajo con todos los derechos… Y, lo que es peor: te pueden cambiar la estructura social del pueblo y eso es innegociable en Marinaleda. El control sobre los habitantes por parte de los dirigentes es férreo. No se admite que personas de otro cariz puedan instalarse. Nihil novum sub sole. La historia, se repite aun en sus peores sucesos.

Para estas historias de los inmigrantes, más vale ser islote sin ferry que oasis utópico. ¿Quieren saber una cosa? ¿Adivinan cuál es la nacionalidad mayoritaria de los pocos extranjeros de Marinaleda? Sí señor, lo han adivinado: del Reino Unido, el 51%.

Argako urretxindorra

Marinaleda, el paraíso comunista: cómo construirse un feudo propio. (Parte II).

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Me van a permitir que sea deliberadamente desordenado en la exposición. Se trata de un recurso estilístico que pretende, en la intención del escribiente, crear una cierta confusión en el lector a base de picotear de aquí y de allá. Así parece que Marinaleda tiene más trasfondo del aparente. Pero, entiéndase bien: solo se trata de un recurso meramente estilístico. No vayan a pensar otra cosa, por favor.

Resultados electorales.

                Desde 1979, cuando todavía no existía Izquierda Unida, el CUT, Colectivo de Unidad de los Trabajadores, al que luego se le añadió la sigla BAI, Bloque Andaluz de Izquierdas –esto último es la plasmación de la idea independentista de Andalucía- ha ganado las elecciones municipales sin solución de continuidad y a lo bestia. Sus mayorías absolutas son eso: absolutas. En las últimas, 2011, obtuvo más del 73% de los votos. El siguiente partido, el PSOE, se quedó con un mísero 21,4%. Y el siguiente, el PP, simplemente no existe (4,1% escaso). Un milagro democrático de José Manuel que, después del pequeño susto de las elecciones de 2007 -el PSOE obtuvo 4 concejales- se puso "manos a la obra" para que eso no volviera a suceder.

Yo tengo un perrillo, Ron, al que, cuando me obedece –casi nunca- le doy una galletita como premio. A veces también se la doy antes, para ver si consigo que me obedezca. Inútil.

«Lunes 23 de mayo, Marinaleda amanecía mucho más tranquila de lo habitual. La Avenida de la Libertad, la principal arteria del pueblo, despertaba desierta, sin el normal transito (sic) de coches y tractores de todos los días, algo había pasado, y así fue: la noche anterior, en mitad de la euforia desatada por los resultados obtenidos por la CUT-BAI (Colectivo para la Unidad de los Trabajadores-Bloque Andaluz de Izquierdas) integrada en Izquierda Unida de Andalucía, se había decidido por aclamación popular no trabajar el día siguiente y continuar las celebraciones con una gran comida popular a base de aceitunas de la tierra, salmorejo, jamón y cerveza fría» (de un artículo de Antonio Torres para Kaos en la red).

Todo muy vecinal, festivo y popular, a la par que demostrativo del «saber ganar». Imagínense por un momento que el Partido Popular de Murcia, por ejemplo, con su casi 60% de votos en 2011, decide por aclamación asamblearia, es decir, de sus votantes mayoritarios, que siempre estarían de acuerdo, decretar, perdón, «decidir» un día de fiesta y de celebraciones populares. Poco elegante, ¿verdad? Un poco como de «mi cortijo», ¿no? ¿Qué diría Izquierda Unida ante eso? Seguro que ponía el grito en el cielo. Hablaría de caciquismo, déficit democrático, los mismos de siempre, peor que con Franco… Pues no. Si esto sucede en Marinaleda, todo es diferente. El triunfo de un partido político, por enésima vez, y la «decisión» del pueblo de celebrarlo con un día de fiesta no tiene sabor caciquil ni rancio ni antidemocrático. ¿Será  que las cosas dependen de quién las haga y no de qué se haga? Pues, sí, claro. La diferencia en el reparto de galletitas, es que Ron, mi perrillo, sigue pasando de mí.

Por cierto, es una chorrada, pero no he conseguido saber si el salmorejo y la cerveza fría lo puso el ayuntamiento de Marinaleda, el CUT-BAI-IU o se lo trajo cada uno de su casa. Y tampoco sé si al día siguiente volvieron a trabajar y rindieron. Ya se sabe, las «fiestas patronales» con cervecita en abundancia, suelen traer resaquilla al día siguiente. ¡Ah! Me imagino que el CUT-BAI no dispuso sus habituales «piquetes informativos» por el pueblo para los reticentes a participar en el día de asueto popular. Lo digo por la enorme afición que la CUT-BAI y el SOC tienen a hacer entrar en razón al prójimo tonto, mediante el amor por la utopía de la paz del que siempre hace gala.

Sin ir más lejos, un piquete informativo de estos muchachos, capitaneado por el maestro José Manuel, se dirigió al pueblo de al lado, El Rubio, en la festividad de la huelga del 29-M. El pueblo de al lado les cae muy mal, porque nunca han ganado unas elecciones en él. Es un pueblo de fascistas. Así que se dieron una vuelta por él. Y se encontraron lo que esperaban. En el instituto de secundaria, al que no había acudido más que un alumno -los padres de El Rubio saben cómo se las gastan los políticos del pueblo vecino-, sí que estaban 16 profesores y el director. Como no había chicos, estaban en la sala de profesores, en su puesto de trabajo, y el director en su despacho. Los "amantes de la paz" del SOC y de la CUT-BAI, no entraron por la puerta, que estaba cerrada. Así que se tomaron la molestia de saltar la valla. Una vez dentro del edificio de aulas, lo recorrieron a grito pelado, clase por clase, portazo por portazo, hasta que dieron con los desafectos y esquiroles docentes. El portavoz de los informadores fue el alcalde de Marinaleda. Los profes se vieron obligados a abandonar el centro. Las razones esgrimidas por Sánchez Gordillo y sus congéneres no debieron ser muy sutiles ni pacíficas, porque, una vez fuera del recinto, los dieciseis profesores se tomaron la molestia de acercarse al pueblo de Herrera, donde está el cuartel de la Guardia Civil, y presentaron dieciseis denuncias.

El director, como era su obligación -valiente, el tío- se quedó en el instituto, al pie del cañón durante toda la jornada. Al día siguiente, también se fue hasta Herrera y presentó su propia denuncia ante la Guardia Civil.

Los miembros de la CUT-BAI y SOC también se acercaron al colegio de Primaria, donde había, en este caso sí, algunos chavalillos, pequeñítos, como corresponde a un centro de estas características. Dicen que los niños pasaron miedo y que muchos lloraban "por la actitud violenta de los miembros del piquete".

El regalo de despedida de la maestra

Y en otro pueblo, Badolatosa, una de las maestras de Infantil y Primaria se les debió poner chula y se negó a secundar la huelga. Pero, al final, la pobre entró en razón y tuvo que marcharse. Su regalo de despedida se lo encontró cuando iba a recoger su coche.

Si me lo permiten, de la anécdota, quédense con la copla de los usos y costumbres de Sánchez Gordillo en/con “su” pueblo y en/con los demás pueblos.

                 

                   En los pueblos de alrededor, ¿sucede lo mismo con los resultados electorales? No. ¿Por qué? ¿Es que sus habitantes son más tontos? Pues no hay ningún estudio que lo avale. Veamos.

Estepa. Población de 12.682 habitantes. Del año 79 al 2011, gobierna el ayuntamiento el PSOE. Desde 2011, el Partido Andalucista en coalición con el PP.

Herrera. Población de 6.543 habitantes. Hasta 2011, PSOE. Desde 2011, PP.

El Rubio. 3.565 habitantes. PSOE desde siempre.

Écija. 40.534 habitantes. Hasta 2011, PSOE. Desde 2011, PP.

                A esta situación política de los cuatro municipios colindantes, los de Marinaleda le llaman el «cinturón de hierro». ¿Les dice algo la expresión? Por otra parte, ¿qué más les dará a ellos?  ¿O sí les da? Obsérvese que Marinaleda es el pueblo más pequeño de los cinco, por si sirve de algo tal observación. Quiero decir que, a estos efectos, no es lo mismo vivir en Lizarza, con poco más de 600 habitantes, que hacerlo en San Sebastián. La libertad personal se vive de otro modo. En los sitios pequeños, la libertad personal requiere de bastante más testiculina, con perdón.

                Y, ¿qué ha sucedido con otros feudos tradicionales del CUT-BAI? Pues tampoco les ha ido muy bien. «En conjunto, se puede afirmar que la CUT ha experimentado un considerable descenso en votos, especialmente en sus lugares tradicionales», comenta, con tristeza, Antonio Torres en Kaos en la red. En realidad, bastante desastroso todo. Solo Pedrera y Gilena siguen siendo del CUT-BAI de Sánchez Gordillo. No hace falta pormenorizar lo que han perdido.

                  Y se preguntarán: ¿cómo es posible que un bastión de la izquierda radical, históricamente hablando, cual es la Sierra Sur de Sevilla, no haya importado el paraíso comunista existente en el pueblo de la lado, Marinaleda? ¿Qué sentido tiene que, incluso, se hayan derechizado cuando, según la prensa y tantos escribientes, aquello es un maravilloso oasis, sin impuestos apenas, sin policía, sin paro, con la vivienda a 15 euros y la guardería a 12, con una gestión directa de los vecinos del pueblo a través de las asambleas? ¿Tiene algún sentido que la oferta político-social del pueblo de Marinaleda no tenga el más mínimo interés para los pueblos de alrededor? Algo debe fallar en el oasis paradisíaco mariñaledo. Algo huele a podrido.

            

              Insisto en la figura de la imagen porque da muchas pistas de lo que allí sucede. En este sentido, no hay problema en afirmar que Marinaleda es un islote del CUT. El «paraíso comunista», como tantas veces se le denomina en esa «literatura» romántico-progre tan arraigada, es, en realidad, un «oasis» rodeado de arenas, figura también bastante utilizada por periodistas y demás escribientes y portavoces. Claro que también se podía utilizar otras, como el del islote desconectado del resto del mundo, pero esta no tiene buena «prensa». Yo me inclino, sin embargo, por ella.

Argako urretxindorra

Marinaleda, el paraíso comunista: cómo construirse un feudo propio. (Parte I).

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 Inicio una pequeña serie sobre Marinaleda, no sobre su alcalde Sánchez Gordillo. Él forma parte del tinglado, pero me interesa especialmente el tinglado. Claro que, como siempre, esto no es más que mi opinión. Pero dado que el barbudo ha hecho otra de sus fechorías, y ahora todo el mundo escribe de él, aprovecho el viaje. Repito, me interesa más el tinglado de la praxis marxista que se han montado en Marinaleda desde hace 40 años que José Manuel Sánchez Gordillo.

 

 

Sánchez Gordillo, José Manuel, está otra vez en el «candelabro», que diría la Mazagatos. Ya saben, el ínclito alcalde de Marinaleda, diputado del parlamento andaluz por Izquierda Unida, dirigente del SOC-BAI y dirigente del SAT (y profesor en su pueblo).

                Con Sánchez me pasa como con otros de su ralea: nunca sé si va en serio o se está quedando con el personal. En todo caso, me cae de un quinto pino por varias razones que iré desgranando.

                En 1979 fue elegido alcalde de su pueblo. En 2012, sigue siendo alcalde de su pueblo. De su sesentona vida (nació en el 52), lleva más años con el traserillo pegado a la poltrona que sin poltrona. En esta legislatura alcanzará a Franco. Todo muy democrático, aparentemente.

                En las últimas elecciones municipales, su grupo obtuvo más del 73% de los votos. Una especie de «democracia orgánica» en la que las elecciones son poco más que un formalismo porque ya se sabe el resultado a priori.

El alcalde de Marinaleda y unos amigos

              Marinaleda es una población de la Sierra Sur sevillana, en el partido judicial de Estepa. Tiene 2.645 habitantes , una extensión de 25,02 km² y se encuentra a 108,00 km de Sevilla, a 108,00 km de Málaga, a 90,00 km de Córdoba y a 1.000,00 km de la ciudad de Bilbao. Y dirán, ¿Bilbao? ¿A qué viene Bilbao en esto de las distancias? Pues es exactamente lo que dice el apartado «Datos» de la web oficial del ayuntamiento de Marinaleda. Las distancias kilométricas, que ya se ve que son a ojímetro, recogen solo estas cuatro ciudades. Quizá la explicación esté en una foto que añado. Ya saben, aquí el más tonto, vuela.

En Marinaleda todo es fantástico, estupendo; el paraíso de los jornaleros y de los trabajadores. Casi no hay paro y las asambleas populares para «tomar decisiones» que afectan al pueblo son constantes.

Allá, tienes casa por 15 euritos al mes, el milagro urbanístico social de Marinaleda llegado a las portadas internacionales, por ejemplo The New York Times. Pero, en honor a la verdad, y no por meter el dedo en el ojo de nadie, debo añadir algo: una copia exacta del Patronato de Viviendas Francisco Franco. Mi madre terminó de pagar el pisico, a razón de 500 pesetas al mes (no llega a 3 euracos), hace cinco años. Además, los que en el barrio tenían casa, no piso, también se la construyeron ellos, como en Marinaleda: les daban los materiales, el terreno, los planos y la ayuda técnica así como les construían las partes complicadas –cimientos, pilares, etc-. Como se ve, el paraíso urbanístico comunista de Sánchez Gordillo, internacionalmente reconocido y jaleado, coincide con el paraíso urbanístico de Franco, a pequeña escala y cincuenta años más tarde. ¡Cosas veredes, amigo Sancho!

Allá, buena parte del trabajo es comunal. Puedes trabajar en las fincas del pueblo o en las cooperativas del pueblo. Por ejemplo, Marinaleda, S.C.A. es una cooperativa de explotación agro-pecuaria y de venta de sus productos. Trabajas 35 horas semanales y todos ganan unos 1.200 euros al mes, sin distinción del cargo que uno ocupe. El sueldo de los funcionarios del ayuntamiento anda también por ahí. Desconozco el del alcalde, pero sí conozco la declaración de la renta de 2010 de Sánchez Gordillo. Ya hablaremos. Un gran ejemplo de igualdad social.

 

Allá, en el paraíso de Sánchez, los nombres de las calles son encantadoramente revolucionarios; puedes pasear por la calle del Alcalde Vicente Cejas, por la Avenida de la Libertad, la calle Che Guevara, Jornaleros, Boabdil, Blas Infante o Miguel Hernández; puedes disfrutar de la plaza del Pueblo (antigua plaza de España) o de la plaza de Salvador Allende.

Escudo de Marinaleda

El escudo de Marinaleda es una monada. La leyenda es nada más y nada menos que «Marinaleda, una utopía hacia la paz». Por supuesto, el escudo no tiene corona, como dice el ayuntamiento, «por la simple razón de que somos republicanos y por tanto nada pin­taría aquí ningún símbolo monárquico».

La bandera es tricolor, como no podía ser de otra manera: el verde, que significa la utopía «que es imprescindible en cualquier colectivo para convertir los sueños más nobles de los pueblos en realidad mediante la lucha organizada de los trabajadores» cuenta el ayuntamiento.

El blanco, como representación de las «ansias de paz entendida no solo como la ausencia de violencia sino como la práctica de la justicia. La paz sólo es posible desde la igualdad y ésta sólo puede conseguirse desde la movilización de los empobrecidos de todos los lugares y por supuesto de la Andalucía en la que vivimos». Ah, qué belleza, esas «pacíficas» movilizaciones tan queridas y practicadas por el señor alcalde Gordillo.

Escudo del PNV.

El rojo, «significa que sin lucha no son posibles alcanzar ninguno de los derechos a los que aspira el ser humano. El color rojo quiere recordar que la izquierda que por supuesto ha de ser revolucionaria necesita continuamente el esfuerzo de la subversión y que eso tiene que llevar necesariamente a la lucha frente a quienes controlan y se benefician del orden establecido». Puede parecer una contradicción con el «pacífico» blanco de la franja anterior, pero no lo es. Este es el modo de «entender» la vida del ayuntamiento de Marinaleda. Un aviso, si alguno piensa en subvertir mediante la lucha el orden establecido por el alcalde en este pueblo, que ni se le ocurra. Ya lo intentó uno de los concejales socialistas y le apedrearon el coche. Subversión y lucha pero dentro de un orden, muchachos: el establecido por Sánchez Gordillo y su presidium.

Me he extendido un poco en las citas por el realismo que desprenden: ya se sabe lo que Sánchez Gordillo y sus camaradas gustan del simbolismo, bien sea el escudo, bien sea el asalto a supermercados o la «okupación» de tierras de otros.

 

Sala de usos múltiples de Marinaleda

A la entrada de este paraíso bolchevique, uno se topa con Cuba o con Corea del Norte, pero en andaluz. Lo digo por los monumentales carteles y murales que decoran el pueblo. Son una suerte de pizarras digitales permanentes para que vecinos y visitantes tengan siempre presentes las consignas, el «catecismo» que hay que aprenderse, las imágenes que hay que retener en la memoria visual y una suerte de guía «espiritual» que sirve tanto de ánimo perseverante a los «fieles» como de recordatorio amenazante a descarriados e «infieles» venidos de otros lares. Y que tienen más intríngulis que la mera estética, como ya veremos.

¿Queda claro?

 

Paisajes de Catamarca en Marinaleda

El arte crea conciencia y entra en el alma

 
 Argako urretxindorra

Rosa Regás, la monstruosa Rosa Regás

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ADVERTENCIA: esta entrada es DESGRADABLE. Lo digo en serio.

 

  Dejo el enlace al inmisericorde, cobarde y brutal artículo de Rosa Regás.

http://www.elmundo.es/blogs/elmundo/ellas/2012/07/30/siniestra-ley-del-aborto.html 

“Ay Rosa, Rosa… ¡cómo me has jodido las vacaciones! Tengo la enorme desgracia de que la hermana pequeña de mi mujer es un monstruo, uno de esos a los que te has referido en tu puñetero blog que, la inquisidora, retrógrada, ricachona, especuladora y fascista asesina de mi suegra no asesinó a tiempo.

                Y me has jodido las vacaciones porque el monstruo ha leído tu blog y se ha cabreado. Se ha puesto, literalmente, hecha una fiera. Claro, tú no tienes que soportarla: tú no tienes que aguantar sus rugidos, ni sus mordiscos, ni sus arañazos. Y es que, a pesar de esa maravillosa vena solidaria que siempre te ha guiado en tu vida, a pesar de esa conciencia social tan acendrada en ti, no has tenido en cuenta a los monstruos. Entiendo, naturalmente, que los monstruos como la hermana pequeña de mi mujer, no deberían existir y, por tanto, comprendo que te haya pasado desapercibida. Pero, entiéndeme tú también a mí: me has jodido el verano.

                Y estoy cabreado contigo, Regás, y mucho. Como habrás apreciado, este monstruo que me ha tocado en desgracia, sabe leer; inconcebible en un bicho así, pero sabe leer. Y peor aún: entiende lo que lee y reflexiona, Rosita. Y, ahora, con tu manía de decir la verdad a todas horas y de llamar a las cosas por su nombre, me has dejado un papelón que para qué te cuento, guapa.

                Yo trato de ser razonable, como tú, y le doy todo tipo de argumentos para acepte su realidad, su monstruosidad, y no vaya tocando más las narices. Pero, como también tiene sentimientos, es tozuda como si fuese una persona y no admite que le llamen monstruo, aunque venga de personalidades tan importantes, clarividentes y liberales en su pensamiento como tú.

Y es que la monstruo tiene ya 32 años. Además del sacrilegio que supuso parirla, por parte de su «religiosamente oscurantista» madre, hemos cometido muchos más errores. Le enseñaron a leer, por ejemplo. La llevaron al colegio como si fuese una persona. Y el monstruo se empeñó en convertirse en maestra, a pesar de su incapacidad, y de licenciarse en psicopedagogía, que ya ves tú, encima especialista en estas historias. Con lo cual, Regás, maja, me rebate con argumentos y con conocimiento de causa. Y yo, ¿qué hago? Pues el ridículo más espantoso. Y entonces, me acuerdo de ti y de tus cinco hijos.

Como tú eres «pobre», «libre», «abierta», «progresista», «feminista», «roja» –que diría tu amigo Zapatero, el que te nombró Directora de la Biblioteca Nacional-, «atea», «respetuosa» y genéticamente perfecta (un dechado de virtudes), a ti no te salen monstruos o, por lo menos, que se sepa. Pero en estos temas, yo creo que soy más avanzado que tú, más… cómo diría… más íntegro y de libre pensamiento que tú. Te cuento, Rosita, te cuento.

Aunque tu blog, en esta entrada como en todas las demás, está lleno de verdades como puños, una tras otra, para mi gusto siempre te me quedas corta, te me paras siempre demasiado pronto. Porque, aprovechando que a Ruiz Gallardón le pones en su sitio con esa gracia y ese donaire tan tuyo, siendo Ministro de Justicia, como es, deberías haberle hecho una propuesta verdaderamente progresista y de ampliación de los derechos de la mujer. Teniendo la verdad absoluta de tu parte, como siempre, Rosa, ¿por qué no le has reivindicado la eutanasia libre y absoluta para estos monstruos? Es que, perdóname que te lo diga, a veces no te haces cargo. Deberías tener en cuenta que personas tan capaces como tú, no las hay. Y por hache o por be, la gente comete errores. Pero no se puede condenar a nadie a vivir una vida infernal por haberse equivocado una vez trayendo al mundo un monstruo. ¿No tiene la mujer derecho a equivocarse? ¿No tiene la mujer derecho a poder rectificar? ¿No tiene la mujer que pare derecho a decidir? Llevamos gritando esto toda la vida, Rosa.

En una sociedad libre y democrática de verdad, donde se respetasen los derechos humanos de verdad, donde las mujeres fueran libres de verdad, la eutanasia libre y total debería estar recogida en la mismísima constitución; debería ser un derecho fundamental gratuito, garantizado y apoyado por el estado, enseñado en las escuelas como parte innegociable de la Educación para la Ciudadanía. Debería estar tipificado como delito en el código penal la mera crítica a la eutanasia para los monstruos.

En todos los hospitales públicos, debería existir el equipo profesional y los medios técnicos para llevar a cabo estas eutanasias en las condiciones «higiénicas y médicas» necesarias, para que los pobres no tengamos que hacerlo «clandestinamente» mientras que los ricos, como siempre, pueden irse a "eutanasiar" tranquilamente «a Londres o a Francia o a donde quiera que puedan pagarse el viaje», como tú dices.

La madre del monstruo, y de mi mujer, se equivocó no abortándola. ¿Por qué razón tiene que vivir con esa pesadilla? Debería poder decidir, debería poder ejercer su derecho de rectificación libremente. Debería poder acceder gratuitamente a la interrupción voluntaria del monstruito. Ya me entiendes, Rosa, cuando digo «libre» y «voluntaria» me estoy refiriendo a la libertad y a la decisión de la madre, no del monstruo, lógicamente, que no tiene nada que decir en todo esto.

Y, ¿qué me dices de los monstruos sobrevenidos? De esos que nacen normales y después se pegan un piñazo con el coche, o les entra un virus raro, o se parten la crisma en la piscina. ¿Dónde está el derecho de sus seres queridos a poder vivir un futuro sin ataduras ni sufrimientos? ¿Qué culpa, qué responsabilidad tienen ellos de una desgracia así?  Un estado democrático y libre debería facilitar el transporte gratuito de los monstruos al hospital para su eutanasia, sin necesidad de que esos seres queridos tengan que hacerlo por ellos mismos pagando, como dices, por el servicio.

Te me quedas un poco corta en tus planteamientos, Rosa Regás, y no termino de ver porqué. ¿Tú sabes el coste que tienen los monstruos estos? ¿Tú sabes la cantidad de médicos, enfermeros, ateeses, psicopedagogos, maestros especialistas, psicólogos clínicos, ambulancieros, celadores, traumatólogos, nutricionistas, fisioterapeutas, reeducadores, neurólogos, cocineros, equipos multidisciplinares, camas especiales, áreas hospitalarias, poleas, gimnasios, respiradores artificiales, equipos de diálisis, bacinillas especiales, aparatos ortopédicos, pañales, correas, arneses, ordenadores, registros, bases de datos, escáneres, monitorizaciones y mil cosas más, se necesitan para «mantener» a los monstruos? Cuando con una sencillita operación quirúrgica ambulatoria o, en los otros casos, una puñetera inyección se soluciona el problema…

Seamos valientes, Rosa Regás, denunciemos las injusticias de los poderosos, abramos los ojos de la gente, seamos los adalides de la libertad verdadera, no tengamos miedo… Sé que los de siempre, los oscurantistas, los inquisidores, los utracatólicos ultraconservadores, los meapilas, se escandalizarán al leer esto. Pero no importa, Rosita de pitiminí, algún mártir de la libertad siempre tiene que haber. ¡No a los monstruos! ¡Seamos racionales! ¡Construyamos una sociedad libre y sin ataduras! ¡Luchemos contra la imposición de los poderosos! ¡Ni un monstruo más que nos haga sufrir!”. ¡Despierta, Beramendi! Por lo que más quieras, ¡despiértate ya!

Hoy he tenido una pesadilla. Soñaba que leía un asqueroso artículo de Rosa Regás en la línea cobarde, mentirosa y podrida de Rosa Regás. Soñaba que yo me hacía su cómplice. Y que, a partir de ahí, el tiempo iba vertiginosamente hacia atrás y que aparecía en 1979. Soñaba que la hermana pequeña de mi mujer era un amasijo de carne y huesos ensangrentados en un contenedor metálico. Que su madre sonreía postrada en la mesa del quirófano y Rosa Regás se aparecía como un espectro, macilento y grisáceo, riendo a carcajadas y aplaudiendo. Soñaba que mi mujer y mis hijos miraban la escena complacidos. Que, más atrás, una multitud de personas, unas conocidas y otras desconocidas, comentaban entre ellos, con aprobación, el asesinato salvaje de la niña inválida y monstruosa que quería vivir. Y que yo mismo tomaba en mis manos el contenedor metálico frío, con los restos sanguinolentos de la que iba a ser mi hermana pequeña, y se lo entregaba satisfecho a una enfermera para que se librase de él. Y veía, en mi pesadilla, cómo Rosa Regás iba despidiendo amablemente a todos los asistentes, unos conocidos y otros desconocidos, que eran todos aquellos a los que mi hermana pequeña iba a amar, iba a comprender, iba a ayudar, iba a consolar, les iba a hacer felices a lo largo de su vida; vida que se había «“interrumpido” libre y voluntariamente»; vida que se había machacado para no tener que cargar con ella; vida que se había asesinado para no tener que verla, para no tener que vivirla, para no tener que amarla, para no tener que darle las gracias por ser una persona maravillosa; para que cientos o miles de personas, unas conocidas y otras desconocidas, no puedan recibir sus consejos, su ánimo, su alegría, su trabajo profesional, su amor, sus virtudes increíbles, su comprensión, su ayuda, sus desvelos, sus lágrimas, sus tristezas

Y me he despertado sudando, desconsolado, llorando, asustado… Todavía de noche, me he ido a la cocina y me he preparado un café. No conseguía secar mis ojos y sentía frío cuando la camiseta se me pegaba a la espalda. En el silencio de la madrugada pensaba en Rosa Regás y en su horrible monstruosidad, en su carencia de humanidad, en su superioridad moral, en ese catecismo que trata de imponernos por la fuerza de su crueldad y de su irracionalidad fanática. Pensaba en los hijos y los nietos de Rosa Regás, tan perfectos, tan genéticamente limpios, y en el terror que me produce pensar en la posibilidad de que los «perfectos» puedan gobernarnos algún día.

Hoy por la mañana, a primera hora, la hermana pequeña de mi mujer, mi hermana pequeña, se ha ido de vacaciones unos días con algunos de mis hijos. Como siempre, con el sentido del humor más contagioso que nunca he conocido en nadie más, me ha sacado de mis angustias negras de la noche, se ha reído de su «mosntruosidad», de mí y de Rosa Regás.

Descanse en paz… Rosa Regás.

Argako urretxindorra